MAPA MENTAL OPOSICIÓN EN HEGEL

MAPA MENTAL SOBRE LA NOCIÓN DE EDUCACIÓN DE PLATÓN

DESCRIPCIÓN DENSA: HACIA UNA TEORÍA INTERPRETATIVA DE LA CULTURA. SOBREEL ENSAYO DE CLIFFORD GEERZT

En este ensayo el autor Clifford Geertz, propone el hecho de que cuando en la ciencia se hace un descubrimiento nuevo; la idea que lo motiva causa gran revuelvo en el mundo científico y que con ella comienza un mundo de reacciones que encasillan a la misma y al mismo tiempo se quiere aplicar en todos los ámbitos posibles hasta que ya no se puede explotar más.

SOBRE LAS NOCIONES PSICOLÓGICAS PRESENTES EN EL DIÁLOGO EL MENÓN DEPLATÓN

Para poder dar razones válidas en este ensayo sobre las nociones que implican al alma en el diálogo Menón de Platón, debemos remitirnos por un momento a lo expuesto por Gorgias en su filosofía, dicha intención podemos llevarla a cabo revisando las 3 tesis que sostuvo el mismo sobre la imposibilidad del conocimiento; a saber:

1. Nada existe.

2. Si existe no podemos conocerlo.

3. Si lo conocemos no podemos transmitirlo.

SOBRE LA NOCIÓN DE FORTUNA EN LA MEDEA DE SÉNECA

En este ensayo me propongo mostrar algunas de las características que nos asoman la fuerte presencia de la noción de Fortuna en esta obra.

Debemos en primer lugar; enfocarnos en lo que significaba para los romanos la Fortuna. Éstos la entendían como todo aquello que puede suceder azarosamente; es decir, todo aquello (bueno o malo) que puede suceder y alterar el comportamiento del hombre de manera inesperada y sin causa aparente. Ahora bien Séneca no sólo era romano, era estoico.

EL LEGADO DEL PENSAMIENTO GRIEGO.

La idea de Gadamer en este texto escrito en 1978 (La filosofía griega y el pensamieno moderno) es comparar el mundo moderno con el mundo griego, cuna de toda nuestra cultura y obviamente de nuestra visión filosófica. Así pues para emprender este viaje H.G. Gadamer nos expone lo que para él resulta ser la Filosofía vista desde el punto de vista griego ya que en la modernidad reprimimos al verdadero concepto:

 “Filosofía significa la totalidad del interés teorético y, por consiguiente, científico, y no hay duda de que fueron los griegos, quienes introdujeron; a través de su propio pensamiento, una definición histórico-universal y definieron el camino de la civilización moderna, mediante la creación de la ciencia. De esta manera, el inicio griego, la filosofía es un apercibimiento pensante de la inmensa exposición del hombre en el aquí, en esta estrecha franja del espacio de libertad, que la totalidad ordenada del transcurso de la naturaleza cede a la voluntad y capacidad humanas”. 

ACERCAMIENTO A LA EPISTEMOLÓGIA EN DAVID HUME

Entendemos por epistemología lo concerniente a las características necesarias y suficientes para que el conocimiento se de; en este sentido veremos como Hume da cuenta de este aspecto en su filosofía y cuales son, para él, dichas características. En esta oportunidad nos enfocaremos en el Abstrac de un Tratado de la Naturaleza Humana, que dicho sea de paso fue escrito por el mismo autor (David Hume) en tercera persona, por lo que las citas que emplearemos en este artículo serán muestra de ello.

  En este artículo, el autor nos expone su acercamiento a la concepción de percepción.  Las percepciones son todo aquello que puede estar de una u otra forma en la mente; ya sean, ideas o impresiones. Las ideas son aquellas que no nos dicen nada de los objetos y que no se nos comunican a través de ellos, a través de ellas podemos generar reflexiones y pensamientos acerca de algo  que no está presente. Por su parte las impresiones si nos hablan directamente de los objetos, porque estas vienen del objeto mismo a través de los sentidos. Hume dice al respecto:

“Nuestro autor comienza con algunas definiciones. Llama percepción a todo lo que puede estar presente en la mente, sea  que empleemos nuestros sentidos, o que estemos movidos por la pasión o que ejerzamos nuestro pensamiento y nuestra reflexión. Divide nuestras percepciones en dos clases, a saber, las impresiones y las ideas. Cuando sentimos una pasión o una emoción de cualquier clase, o cuando las imágenes de los objetos externos nos son traídas por nuestros sentidos, la percepción de la mente es lo que él llama impresión, que es una palabra que él emplea en un nuevo sentido. Cuando reflexionamos sobre una pasión o sobre un objeto que no está presente, esta percepción es una idea”.
David Hume. Abstrac del Tratado de una Naturaleza Humana (pág.2)